CONSTRUÇÃO CULTURAL DO CORPO

Durante o processo de evolução da humanidade, a construção cultural do corpo sempre despertou interesse e fascinação. Muitas vezes, o corpo foi desprezado, violentado e negado, principalmente devido ao fato do mesmo expressar sentimentos desejados, anseios e necessidades, que eram associadas a atitudes pecaminosas.

É por meio do corpo que o ser humano participa do meio social, comunicando-se, expressando sentimentos e interagindo. É o corpo que garante uma afirmação social, funcionando não como coadjuvante dos processos de transformações, mas como elemento fundamental para que ocorra esse processo.

O uso do corpo, e principalmente do movimento, por meio de suas possibilidades comunicativas, é de interesse comum, pois todos nós fazemos parte de um ambiente social determinado e ao mesmo tempo determinante da cultura. Assim, o corpo não deve ser visto somente pelo lado biológico, sua constituição, fisiologia e funcionamento geral, ele deve ser compreendido como um todo, constituído inclusive pela sua relação com o ambiente social e cultural.

Para compreender isso, faz-se necessário entendermos a definição de cultura. Entre várias definições, uma afirma a cultura como “a vida total de um povo, a herança social que o indivíduo adquire de seu grupo. Ou pode ser considerada a parte do ambiente que o próprio homem criou”. (KLUCKHOHN, apud OLIVEIRA, 1993, p. 73)

Quando nos propomos a estudar ou discutir o corpo, devemos estar conscientes de que o corpo não é meramente um objeto de estudo. Ele é um meio de interação com a cultura circundante e, nesse sentido, modifica e é modificado pela própria cultura.

O quadro a seguir procura evidenciar a diferenciação entre duas abordagens teóricas sobre o corpo. Uma abordagem baseada nos saberes das ciências biológicas

REFERÊNCIA

Educação Física / vários autores. Curitiba: SEED-PR, 2006. p. 213-214.